争与不争,不争而争
圣人说:君王所争的是天下,诸侯所争的是疆土,士大夫所争的是权利
圣人说:君王所争的是天下,诸侯所争的是疆土,士大夫所争的是权利,仕人所争的是地位,百姓所争的是衣食。其所争虽有不同,这都是为了私欲。
那么,众人所有的争是对是错?
【资料图】
其实,无所谓对与错。
因为“对”和“错”这两个字本身就是绝对的词语,角度不同,得出的结果不同。
任何事物都是一体二相,所以,我们只讨论有利的一面和不利的一面,挑重点的方面看,接下来是引导。
古代的“争”是私欲。
那么,现代的“争”呢?
比如,想要大的房子、漂亮的车、好看的衣服、赚更多的钱等。
这些不也是争吗?
是争。
那么,人活着不就是为了“争”吗?
《道德经》说:
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。自然规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,是减少不足的来奉献给多余的。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。
“道”是什么?
规律。掌握规律有什么用?
不争而争不去争却能得到争的结果。
举个例子:
很多人挣钱是跪着挣钱。
但,掌握规律可以“站着把钱挣了”。
这么神奇?
看似神奇,其实不神奇,按照规律做事就会顺其自然的发生。
那么,掌握规律的人不去争房子、车子、衣服等物质吗?
从结果来看,也是“争”,但这种“争”是以“不争”的方式。
什么意思?
一般人的争是:
眼里只有钱、房子、车子等,这些是他们的奋斗目标。
当这些物质东西成为目标之后,他们的所有行为都会围绕着这个目标去行动,目标是他们第一重要的事情。
那么,仁义道德、礼义廉耻,可能都要为其让路,如果不能让路,只能说明,利益不够大,只要利益够大,统统都可以舍弃,这是这种人的人性规律,不以意志为转移。
因为你的意识结构就决定了,你必然会做出那个选择。
但是,这个世界是有规律的,即使你的目标感再强,行动力再强,只要是你的目标是这些物质的东西,即使你短期内真的获得了这些,真的争到了这些,请不要沾沾自喜,当你把眼光放得长远一些,你就会发现,人终究逃不过规律的限制。
只不过人们把种规律的结果称之为“命运”。请记住:不是命运对你不公,即使你付出了很多,跪的很辛苦,但是,你走的规律是有问题的,这最终也必然造成那样的结果。
痛苦不能造就美好,美好才能造就美好。
为什么说掌握规律能站着把钱挣了?
因为掌握规律的人,掌握财富法则的人,知道这个世界运行的底层逻辑,知道这个世界的本质。
所以,他们不会把获得物质和财富作为自己的目标,他们追求的更多是精神的富足,他们获取财富和物质的方式是利他。
《道德经》说:
既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。越是做那些对别人有益的事,自己也会变得受益很多。尽力的给与别人,自己却变得越来越多。
所以,当你追求的不是钱、房子、车子等,你按万事法则,按照规律做事的时候,你反而会获得钱、房子、车子这些物质。
具体怎么做?
这是一个比较大的课题,为了更好的揭示规律,为了大家更好的受益,我接下来会开设《道德经》智慧之销售规律、《道德经》智慧之财富规律、《道德经》智慧之人性规律等课程,里面既讲原理、规律,又讲方法、心法。
有人会问:不就是卖课吗?
“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不叩门”,这是强者文化,这是精英文化。很多好的东西,你不花钱,你不会重视。
我的东西是很有价值,我的课程价格虽然不高,但是每一个课程实际的价值都超过千万。
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